43. Ходжа Сафар и ходжа Назар — богатые армянские купцы, выходцы из старой Джуги, сыновья ходжи Хачика, который с царственной роскошью принимал у себя дома, в старой Джуге, шаха Аббаса I и преподнес ему золотое блюдо, полное золотых монет (см. гл. 3, стр. 52). Представители этой своеобразной купеческой династии пользовались большим уважением шаха, играли заметную роль в торговле Персии с европейскими державами. Подробнее о них см.: А. Кюртян, Джугинец ходжа Назар и его семья.



Khoja Persian Khvajeh, caste of Indian Muslims converted from Hinduism to Islam in the 14th century by the Persian pir (religious leader, or teacher) Sadr-ud-Din and adopted as members of the Nizari Isma'ili sect of the Shi'ites (see Isma'ilite). Forced to feign either Hinduism, Sunnite Islam, or Ithna 'Ashariyah in order to preserve themselves from persecution, some Khojas, in time, became followers of those faiths. The term Khoja is not a religious designation but a purely caste distinction that was carried over from the Hindu background of the group. Thus, there are Sunnite Khojas and Shi'ite Khojas. Other Nizari Isma'ilis share the same beliefs, practices, and even language with the Khojas; however, one cannot enter the caste except by birth. Khojas live primarily in India and East Africa. Every province with large numbers of them has an Isma'ili council, the decisions of which are recognized as legal by the state. As Nizari Isma'ilis, Khojas are followers of the Aga Khan. See also Assassins.

--------------------------------------------------
Note added at 13 mins (2007-10-06 11:08:14 GMT)
--------------------------------------------------

Люди, вы в курсе, сколько армян ассимилировалось в том же Иране? Особенно среди ходжей - богатых армянских купцов, которые со временем все принимали ислам и незамедлительно ассимилировались.
http://ahousekeeper.livejournal.com/87171.html




--------------------------------------------------
Note added at 16 mins (2007-10-06 11:10:52 GMT)
--------------------------------------------------

Однажды шах пошел на отмеченное место. Был с ним и ходжа Назар и еще кое-кто из армян. Шах сказал ходже Назару: «Ради вас я строю здесь Эчмиадзин, чтобы сердце ваше не щемило от тоски по тому Эчмиадзину; я прикажу отправить множество верблюдов, мулов и телег, чтобы, разрушив тот Эчмиадзин, привезли камни и землю сюда и из тех камней и земли построили этот Эчмиадзин, дабы безо всяких сомнений сердца ваши привязались к /201/ вновь воздвигаемому [монастырю]». Лукавя таким образом, он хотел разрушить святой Эчмиадзин. А так как ходжа Назар не хотел разрушения святого Эчмиадзина, ибо болел душой за него, он, чтобы предотвратить намерение шаха, так ответил [ему]: «Да будет здоров государь! Если пожелал ты построить красивый и прочный Эчмиадзин – можешь построить из серебра и золота, не говоря уж о камне. Какая же надобность из-за камня и земли столько труда вкладывать и нести такие расходы – везти издалека, из чужой страны, камень и землю. Довольно и здесь доброго камня и земли. Строй, если хочешь из них, мы согласны на это».

http://www.babon.sitecity.ru/ltext_0903104639.phtml?p_ident=...




--------------------------------------------------
Note added at 18 mins (2007-10-06 11:13:21 GMT)
--------------------------------------------------

самый характер его путешествия, в общем обычный, [даже) банальный: контракт, который связывал Ованеса с его ходжами,- это типовой договор, который еще ...

www.auditorium.ru/books/2021/goto.cgi-7 136 brod.htm

--------------------------------------------------
Note added at 20 mins (2007-10-06 11:15:26 GMT)
--------------------------------------------------

Казну везли армяне-яшцы ходжа Ованнес Кероненц и сын Аврама, ходжа Хачик.

www.digilib.am/texts/simeon_lehatsi/ughegrutiun_ru/glukh_00...